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叶氏论温热病战汗解后,胃气空虚,有肤冷一昼夜之说。夫胞胎虽系于带脉,而带脉实关于脾肾,二经亏损,则带脉力微,胞胎何能胜任乎。

毒已出于皮肤,其毒开张,敛肌中之毒,不可由表而入。总之,六经辨证不越阴阳二字,就在阴阳上下功夫。

惟气血大亏,不能遍行夫经络,而火毒恶邪乃固结于骨节之际。舌为心之苗,心既无主,舌又安能出声。

妇人有经来断续,或前或后,无一定之期者,人以为气血之虚,谁知是肝气之郁结乎。然子母关切之病,而母必有顾复之情,肝泄而肾自有缱绻之谊,肝气之或藏或闭,即肾气之或去或留,有相因而至者矣。

其色紫黑者,水火两战之象也。二火发动,血乃奔失,有似行经而实非行经也。

古书言乌头反半夏的原因我因为是:两位药任何一味如果煎煮炮制不得法都会有全身麻木的感觉,如果两味都不得法并且合在一起用,那么麻木的就会更重,甚至呼吸抑制而死亡,古人可能就此断定乌头反半夏,令多数中医望而生畏,本来很好的一个药对弃之不用。人有腹痛呼号不已,其痛却在左腹,按之痛不可忍,不许人按,医以为食积在大肠也,谁知是小肠之生痈耳。

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